ЛЬЮИС. АСКЕТИЧЕСКИЕ ПЕРЕВЕРТЫШИ. Часть 77. Письмо 16.
20 января 2025 г.
ЛЬЮИС. АСКЕТИЧЕСКИЕ ПЕРЕВЕРТЫШИ Продолжение воскресных бесед священника Константина Корепанова по книге К. С. Льюиса «Письма Баламута». Часть 77. Письмо 16. 0:00 - Община и приход - ни одно и то же. 21:12 - Церковь - это территория любви, а не абсолютного согласия. В 77-м выпуске "перевёртышей" мы продолжаем знакомиться с комментариями отца Константина о приходской жизни - главной теме шестнадцатого письма Баламута. Батюшка подчёркивает, что ни в коем случае не следует сводить приход к общине, а общину к приходу. Приход и община - ни одно и то же. Приход по самой своей природе есть как бы Церковь в миниатюре, и он всегда шире, чем община. Далеко не все люди входят в общину по тем или иным причинам, не все хотят и могут общаться. Не все могут быть в храме каждое воскресенье, регулярно причащаться и исповедоваться, участвовать в приходских мероприятиях, собраниях и трапезах. Многие остаются как бы в стороне, не живут активной общинной жизнью, могут подолгу не появляться на богослужениях, быть не в курсе приходских событий, но это не значит, что они не принадлежат Церкви, не являются полноценными членами нашего прихода. Просто их род деятельности, служения, духовного и психологического состояния может быть совсем иным, Дух Святой направляет их по только Ему одному ведомому пути. А мы, если сами являемся активными членами общины, не вправе судить о таких людях, заочно отказывая им в "полноте" христианской жизни. Нам необходимо отбросить протестантские модели приходов, унифицирующие и уравнивающие всех членов прихода под один единственно правильный образец христианина. Истинная Церковь Христова не такова. Она полна разнообразия и разномыслия, и это нормально, так как только в этих обстоятельствах может явиться любовь её членов друг ко другу. Церковь соединяет всех своих чад благодатью любви, а не формальным согласием и однообразием. Мы призываемся Богом любить, носить немощи наших братьев и сестёр, отличных от нас, делающих не так, как мы, но так же идущих ко Христу, руководствуясь Его волей в своих уникальных жизненных обстоятельствах.