Неделя 22-я по Пятидесятнице. Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали притчу о богаче и Лазаре. Христос подчёркивает, что эта притча – некий образ, который помогает понять и усвоить некие обычно непонятные вещи. Эти вещи относятся к области Промысла Божьего, который всегда очень волновал человека, всегда цеплял непонимающую человеческую душу и всегда производил бунт в сердце человека. Человек никогда не понимает, почему так устроен мир. Он никак не может смириться с тем, что здесь всё так, как оно есть: что есть страдания, что есть нищие, что есть больные; что есть богатые, что есть злые. И самое печальное, особенно для верующего человека, – то, что есть разделение между людьми: одни отправляются в некую замечательную область, которая здесь названа "лоном Авраамовым", а некоторые – в мрачное место, которое здесь называется адом. И человек всегда желает постигнуть Промысел Божий, – всегда старался его постигнуть с бунтарской интенцией, с бунтом, с возмущением. Человек не спрашивал: "А как устроено, Господи, то или это?" – он требовал ответа: "А почему так? А зачем этак? А почему не так, как мне хочется? Почему так непонятно?" И этой притчей Господь отвечает на некоторые возмущённые вопросы человека: "А почему человек страдает так безысходно? Ну ладно, у него, быть может, были грехи, – но он так страдает уже давно, и уже много лет грехов не делает, – даже если они у него были, почему у него такие тяжёлые страдания? А вот богач, вроде, грешник, – а никакого горя не знает, – почему так? Почему ему так сытно живётся? Почему он ничем не делится с людьми обездоленными?" Человек возмущался этим всегда, и притча отвечает не только, в частности, на этот вопрос, но и на всякий возмущённый вопль человека. Потому что всё измеряется не только границами этой жизни; всё ведь включено в Божественный план спасения человека. Человек ЗДЕСЬ страдает для того, чтобы не страдать ТАМ; он страдает здесь не потому, что согрешил, а для того, чтобы очиститься, чтобы душа стала готовой к тому, чтобы войти в Царство Божие. А богач получает здесь все блага земные не потому, что он хороший не потому, что он с кем-то делится, а потому, что у него ничего больше не будет в вечной жизни; он получает хорошее только здесь, а за порогом смерти его не ждёт ничего хорошего. И это бывает не всегда, но очень часто в жизни случается, – что мера человеческого страдания, так же, как и мера человеческого благополучия, зависит не от причин, к этому приведших, а от цели спасения человека. Один здесь получает всё, с избытком, потому что больше ему ничего не светит; другого Бог пытается спасти, очистить посредством скорбей, которые человек претерпевает с верой. Человек, услышав эту притчу, казалось бы, должен воскликнуть: "Вот, Господи! Наконец-то я понял!" – нет, он так не сделает. Даже если он видит преуспевающего богатого человека, жадного и злобного, или видит лежащего в гноище больного, расслабленного, или младенца, ребёнка, умирающего от рака, то он всё равно скажет: "Нет, Господи! Я этого не понимаю!" И в любой другой истории человек скажет: "Я этого не понимаю! Ну что? В притче сказано про конкретных людей: про какого-то Лазаря и какого-то богача, – а меня интересует общий план спасения, или общий план того, почему в этой жизни всё происходит так или иначе." Но и общий план, даже если бы Бог написал отдельную книгу через какого-нибудь пророка, который разъяснил бы общие положения Промысла Божьего, то и тогда человек бы не принял. Он сказал бы: "Нет, это общие законы, – скажи мне, почему страдаю я! Почему страдает мой сосед? Почему страдает двоюродная племянница моего соседа? И почему Ты не наказываешь этого начальника?" Потому что это – невозможно; тогда бы Богу пришлось рассказать Свой Промысел в жизни каждого человека, – открыть всю Книгу и рассказать, почему именно с этим человеком так происходит. Но это невозможно. Однажды человек это узнает, – тогда, когда разогнутся все книги, записанные о человеке, – он поймёт… Что он поймёт? Что поймёт человек в последний день мира? Он что, поймёт, почему изнасиловали маленькую девочку, или почему насильник остался безнаказанным? Что он поймёт на Страшном Суде? Он что, узнает именно конкретную причину того, что́ с этой девочкой произошло? Нет, не узнает, – не узнает никогда. А если бы узнал, всё равно бы не принял и не понял, почему это произошло; не согласился бы с этим. Всё равно бы он возмутился и сказал: "Нет, Господи! Я считаю, что это было слишком несправедливо, несвоевременно, жестоко!" Или ещё по какой-то причине не соответствовало человеческому пониманию правильного и неправильного... Видеозапись сделана 5 ноября 2023 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Владимир Лукин Текстовая запись: Елена Плотникова.